Las asociaciones carmonenses del Cooperación al Desarrollo exigen el 0,7 Las asociaciones Adáfrica, Carysa y Fe y Futuro presentaron el pasado viernes 16 de Marzo una carta dirigida al Señor Alcalde de Carmona solicitándole el compromiso de recibir el 0,7 destinado a Cooperación al Desarrollo, como han venido haciendo los anteriores grupos de gobierno.
Hoy queremos recordar a Johnson-Sirleaf, su compatriota Leymah Gbowee y la activista de la primavera árabe Tawakkul Karman. Tres de las mujeres más influyentes de África y el pasado 7 de octubre recibieron el Premio Nobel de la Paz.
Pídele al Excmo Ayuntamiento de Carmona que otorgue en el Capítulo VII del Presupuesto de 2012 una dotación equivalente al 0,7% para Cooperación al Desarrollo.
Tras la recogida de ropa, calzado, leche y cereales infantiles, se ha realizado el empaquetado de 30 cajas con un peso total de 364,5 kilos que será enviado al Centro Wende Mi Tic de acogida de niños de la calle de la capital Burkinesa. Ahora le toca el turno a las familias saharauis, colaborando con Carysa enviando los medicamentos que se nos han solicitado.
El Belén Africano, que cumple su vigésimo aniversario, se expondrá en Carmona desde el próximo lunes 19 de diciembre hasta el día 6 de enero de 2012 en la Casa de la Cultura de Carmona (Plaza de las Descalzas, s/n en Carmona). El horario será de 10:30 a 13:30 y de 17:00 a 20:00 todos los días. Entrada gratuíta con aceptación de donativos.
Esta noticia contiene el audio de información y el informe completo realizado por Human Right Watch
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VIH/sida: los recortes de los donantes agravan la crisis del Fondo Mundial y ponen en peligro los avances logrados hasta ahora.
El presidente Kabila, favorito en los segundos comicios desde la independencia que arrancan hoy.
Estos días hemos oído hablar de Benín por causa del viaje de Benedicto XVI, que ha ido al antiguo Dahomey para conmemorar los 150 años de la llegada de los misioneros. Antiguamente era considerado un oasis de paz en una región martirizada por la trata de esclavos. Allí era el propio rey quien vendía a sus prisioneros de guerra y a veces hasta a sus propios súbditos a los mercaderes negreros. Entonces no se intentó la evangelización. En la era colonial su economía se basaba en la exportación de algodón a Francia, su metrópoli.